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走着瞧观后感

推荐人:学霸 来源: 作文网 时间: 2018-10-09 21:32 阅读:

【篇一:《走着瞧》观后感】

好久都没有看电影了,今晚突然想看看电影放松一下。随便选了个文章演的《走着瞧》,讲的是关于70年代初知青下乡的故事。刚开始看的时候,觉得很搞笑,文章饰演的马杰和一头名叫黑六的种驴之间结下了梁子,每当马杰被黑六整的出了丑,黑六就会发出很得意的“驴笑”,让我也觉得这驴真是可恶极了!最后黑六被村里宣判死刑,马杰被迫成了杀驴凶手,随后马杰的噩梦才真正开始。

黑六的弟弟黑七也是一只驴子,它目睹了哥哥黑六被杀的全过程,随后黑七展开了为兄复仇的人驴大战。先是咬坏了驴棚的木梁子,把马杰砸在了倒塌的驴棚里。幸好马杰命大没死,我还以为马杰应该就此打住了,没想到马杰似乎也被激怒了,喂给黑七一个滚烫的木炭。平时我们形容一个人脾气倔强时,都喜欢说“犟驴”,可想而知这个毛驴的天性是非常倔的。后来,黑七在桥上把马杰甩下驴车掉入河中,更要命的是还把车上的几桶大便全都浇到了马杰身上,随后又是一阵得意的“驴笑”。这场回合致使马杰住院一个多月,一见绿色的东西就呕吐。看到这里的时候我还在忍不住的笑,果然是个喜剧片,真的是蛮有意思的。但再往后看,我的心情不知为什么开始慢慢沉重起来,这场看起来很搞笑的人驴大战越演越烈,直到最后黑七不惜用火点燃自己冲向前来杀它的马杰,誓死要与他同归于尽。那熊熊的大火烧在黑七的身上,很是悲壮。我们可以看到,黑七曾经对着黑六的驴皮痛哭不已,在我们眼里它们应该是没有那么细腻和丰富的感情的,但我真切的感受到黑七失去亲人的悲痛。最后马杰通过自己年轻时候的这场不寻常的经历,开始对动物,对生命产生了深深的敬畏!

本想放松的我看完这部影片却陷入了深深的思索,并对自己曾经伤害过的生命产生了深深的愧疚和敬畏之心。你可以说影片拍摄的手法很夸张,也可以说这只是人工制作的场面,但影片所反映的主题却真真实实的震撼了我。前两天刚看过柴静一期关于“活熊取胆”的访谈节目。

记者参观现场整个引流胆汁过程约8秒,参观过程约四五分钟,其间,被引流的黑熊没有激烈的表面反应,专心吃食。

记者:我们只是想知道,怎么做到让它无痛?

归真堂董事张志军:本身就是无痛。

记者:那你怎么知道它不痛?

归真堂董事张志军:那你怎么知道它痛呢?

记者:常识啊,在你身上插个管子你痛不痛呢?

是啊,常识,而我们这群自称智商最高,地球主宰的人类却经常不懂常识,违反常识的做出令所有地球公民匪夷所思的事情。无知无畏的人类视地球上的一切都是资源,资源就要利用,为人服务就是提升了动物的存在价值。不懂常识、没有敬畏之心的人是可怕的,佛家讲因果报应,我们人类目前所遭受到的一切自然灾害,天灾人灾不能不说这是人类自食其果的报应。

让我们从自身做起,珍爱我们的环境,尊重一切生命,生命的存在不在于谁赋予的意义和价值,生命是要追求它的天性,追求它自己的自由。

【篇二:《走着瞧》读后感】

今天我们语文老师杨老师隆重推荐一部电影————《走着瞧》。

刚开始看的时候,觉得很搞笑,文章饰演的马杰和一头名叫黑六的种驴之间结下了梁子,每当马杰被黑六整的出了丑,黑六就会发出很得意的“驴笑”,让我也觉得这驴真是可恶极了!最后黑六被村里宣判死刑,马杰被迫成了杀驴凶手,随后马杰的噩梦才真正开始。虽然杀驴的命令是队长下达的,却安排马杰充当“杀手”。杀驴的过程被黑六的兄弟黑七尽收眼底,从此黑七踏上了为黑六复仇的路。黑七的处心积虑不但令马杰失去了心爱的姑娘,还险些命丧黄泉……。

黑六的弟弟黑七也是一只驴子,它目睹了哥哥黑六被杀的全过程,随后黑七展开了为兄复仇的人驴大战。先是咬坏了驴棚的木梁子,把马杰砸在了倒塌的驴棚里。幸好马杰命大没死,我还以为马杰应该就此打住了,没想到马杰似乎也被激怒了。导致后来马杰的后果

驴子“黑七”几次报复马杰,例:摔他下河,还接着撒粪羞辱。又如男女主角野合后熟睡,“黑七”竟拖车回村,令二人声明狼籍,种种桥段的设计,相对有些俗气。最后黑驴被烧死的结局。

其实马杰的悲剧,不该和一头驴较劲。一个自认为聪明的人,却被两头驴子掀翻在地。虽然最终两头驴都死了,但给马杰留下了刻骨铭心的记忆与不可治愈的精神创伤。

有时候,我们不知不觉间也在犯着和马杰同样的错误――和一头驴较劲。

所以请大家在和别人计较东西时告诫自己:别和一头驴较劲,千万,千万!。

当这篇文章看完时,我本来嘻嘻哈哈的状态马上陷入一种沉思,为什么人要这么对待畜生。想起了,上上个月生物课讲的活熊取胆。在此我想呼吁大家让我们从自身做起,珍爱我们的环境,尊重一切生命,生命的存在不在于谁赋予的意义和价值,生命是要追求它的天性,追求它自己的自由。

【篇三:《走着瞧》观后感作文】

刚开始看的时候,觉得很搞笑,文章饰演的马杰和一头名叫黑六的种驴之间结下了梁子,每当马杰被黑六整的出了丑,黑六就会发出很得意的“驴笑”,让我也觉得这驴真是可恶极了!最后黑六被村里宣判死刑,马杰被迫成了杀驴凶手,随后马杰的噩梦才真正开始。

黑六的弟弟黑七也是一只驴子,它目睹了哥哥黑六被杀的全过程,随后黑七展开了为兄复仇的人驴大战。先是咬坏了驴棚的木梁子,把马杰砸在了倒塌的驴棚里。幸好马杰命大没死,我还以为马杰应该就此打住了,没想到马杰似乎也被激怒了,喂给黑七一个滚烫的木炭。后来,黑七在桥上把马杰甩下驴车掉入河中,更要命的是还把车上的几桶大便全都浇到了马杰身上,随后又是一阵得意的“驴笑”。这场回合致使马杰住院一个多月,一见绿色的东西就呕吐。看到这里的时候我还在忍不住的笑,果然是个喜剧片,真的是蛮有意思的。

直到最后黑七不惜用火点燃自己冲向前来杀它的马杰,誓死要与他同归于尽。那熊熊的大火烧在黑七的身上,很是悲壮。我们可以看到,黑七曾经对着黑六的驴皮痛哭不已,在我们眼里它们应该是没有那么细腻和丰富的感情的,但我真切的感受到黑七失去亲人的悲痛。

【篇四:《走着瞧》观后感】

李大为导演的电影《走着瞧》,是一部颇具黑色幽默风格的片子,制作并不宏大,但却别具特色。电影根据作家王松的小说《双驴记》改编而成。王松的作品,是后知青的演绎,故事的背景设置在上世纪六十年代末或七十年代初,众所周知,那是一个如火如荼的年代。知识青年上山下乡,比当下的老板富豪时髦得多,热血得多,主义得多,也钢铁得多。

青年演员文章扮演的主人公马杰,是知青时代的代表性人物,他身上集中了那个时代知青的一切特征:散漫中的无奈,抗争中的期待,以及面对巍峨秦岭所表现出的绝望感和虚无感。命运将其置身于一片陌生的天地,青春被抛掷在一场荒诞的游戏之中:背负苍天,日出日落,看不到出口和边界,于是只好自嘲,只好无聊,只好动物。但这只不过是影片的一个载体和一个背景,而不是它所要表达的主旨―――影片的主要讲述是作为饲养员的马杰,他与两头毛驴之间发生的感情纠缠和复杂关系。也就是说,透过荒诞的表层,可以将其解读为一部书写悲悯,演绎生灵的影片。这样一来,众多知青题材的作品,便又在时间的激流中向前走了,告别了毫无意义的揭露与伤痕,被赋予了很强烈的现实说法。

说影片的风格是荒诞幽默式的,上半部尤其如此,以至于整个影院中不时爆发阵阵笑声。我认为最精彩的一笔是马杰与心爱的姑娘在驴车上发生性爱那一片断:马杰因残杀了种驴黑六,遭到黑六的弟弟黑七的报复,在马杰与村姑发生性爱后两人在驴车上相拥入睡,还做了一个曼妙美梦,但聪明的黑七,却将其拉向村子,致使马杰遭受到人生最为尴尬的一幕。这一笔之所以精彩,在于艺术把人生的尴尬推向前台,许多虚妄随即撕裂得粉身碎骨。这时候,会觉得那句流传民间的歇后语:骑驴看唱本―――走着瞧,真是妙极。

这部影片和结构是完全开放和敞开着的,多义性和寓言性质,后现代手法与元素,让整部影片散发出浓浓的韵味和象征寓意。你不但看到对那段生活的完全否定,还会看到与之相关的巨大危险。中国人向来不尊重生灵,杀生处处,鬼哭狼嚎,看了《走着瞧》,该好好反省了。否则,人类的未来会遭遇更多的尴尬。

【篇五:《走着瞧》观后感】

王松的《双驴记》是个非常好看的短篇小说。70年代,北高村的知青马杰当了村饲养员,遇到了两匹“地主驴”的后代:黑六和黑七。作为种驴,黑六不耕地不拉车,吃香喝辣妻妾成群,这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。不仅如此,黑六这头驴还狡猾得厉害,知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相,间接告马杰的状,让他挨批评。马杰也不是个好惹的主,耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六,但没想到一次失了手,打坏了黑六的命根子。养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力,没法接受从驴大爷到农民工的变化,倒霉得连命也赔上。本分老实的黑七将一切瞧在眼里,从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争。人跟驴,都被逼到死角,千钧一发。

这样一个寓言故事有两层明显的含义。一是体制对个体的压迫。知青马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫:驴比人值钱;个人价值比较集体财产,反而一文不值。二是个体对体制的反抗:马杰反抗集体主义,黑七反抗马杰虐待。其中驴对人的反抗是故事的主体,幽默奇特,又带有一丝神秘色彩,暗中呼应人对体制的隐形反抗。除了这两层含义,我觉得还有一层意思值得琢磨,就是人的降格。马杰作为体制的牺牲品,被迫下乡插队,他不满个人意志在集体生活中被磨灭,但又无力与体制对抗,便把一腔愤懑发泄到与他本无冤无仇的驴身上,强迫种驴黑六拉车,折磨暗中使坏的黑七。在这样的行动中,人从被侮辱被损害的个体降格为侮辱者与损害者,形成了一个恶性循环的怪圈。本来正面的属于人的反抗精神却只能通过驴来表现,何其可悲。

将这样一个具有多重层次的寓言故事改编成电影,尤其要表现近乎神话的驴与人的斗争,增加画面效果的神秘色彩必不可少;否则以写实的角度出发,观众难免质疑驴种种行为的可能,削弱故事原本的说服力,更偏离主旨。

在述平编剧李大为导演的小说改编电影《走着瞧》中,唯一表现出神秘色彩的只有两个细节:一是北高村那颗孤零零的参天大树;二是马杰(文章饰)的梦境。其余的情节几乎完全照搬小说,但没下任何功夫的搁置在了一个极其写实的中国北方农村场景中。影片中几次表现驴的笑容,并没采取小说中“眼边鱼尾纹”的细节刻画法,而是仰角拍摄驴张嘴的镜头,并配以模仿笑声的嘶鸣。

相对于小说的丰满神秘,《走着瞧》则是一部极为干燥的电影作品,没能因为电影这样集视听于一体的综合媒体艺术而对原著有任何的提升,只是干巴巴的把情节翻译到了屏幕上;而相对于原著的短篇小说,电影本来是一种多能发挥想象力的艺术形式啊!就说“驴笑”这一个细节,稍微运用一下CGI技术,就可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节;如果还能在某些段落略微偏离直板的平铺叙事,采用一定的蒙太奇影像重叠剪接,则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。其实《潘神的迷宫》早已为类似的寓言童话故事提供了一个极优良的范本,导演采取类似手法,把体制的冰冷与人心的躁动用色彩对比和影像交叠的方式表现出来并不是多困难的创新。但可惜的是,除了马杰梦境那唯一带有超现实主义色彩的细节令人惊喜外,《走着瞧》整体严重缺乏想象力,照本宣科,仅仅达到了电视剧的简单视觉化叙事水准,何其遗憾。

不仅如此,故弄玄虚的电影结尾比较小说的倒叙结构则更突兀,文艺有余,关联不足,与“反抗”的中心更是十万八千,硬生生搞出来一个动物保护的公益分枝!如此缺乏铺垫的生硬过度进一步削弱了故事荒诞外衣下的本该丰盈精进的反抗精神。

【篇六:走着瞧观后感】

今天下午的两节语文课,短短的八十多分钟,我们欣赏了一部由文章饰演的喜剧电影:《走着瞧》。剧情并不复杂,却令人流连忘返,给人留下了很大的想象空间。

电影讲的是下放的知青马杰与两只驴——黑六和弟弟黑七发生的故事。整日背诵《钢铁是怎样炼成的》的马杰在饲养场工作,不满人们对待黑六与自己两种截然不同的态度。不单单是因为黑六一天吃两个鸡蛋,自己只能吃难以下咽的窝头。更因为黑六仅仅是一只驴都活的比自己有尊严,受人尊敬,由于种种原因,马杰用鞭子抽打黑六抱怨,没想到失手,酿成大祸。失去生殖能力黑六——黑六因此才得到全村的爱戴,又不会干农活,于是队长让马杰当“杀手”,将黑六杀死。此时,黒七正站在一旁,马杰杀害自己亲哥哥的过程尽收眼里。于是黒七决定为哥哥报仇。黒七运用种种手段,甚至不认还高超,不仅让马杰失去了心爱的姑娘,还差点让至他于死地。

马杰之所以被两只驴整的死去活来,是因为他不该和驴较劲。不就是只驴吗?和它较劲不就等于贬低了自己?有的人因为家中的经济困难而自卑,处处远离他人;有的人因为失恋而视所有的异性为仇人,因为一片绿叶放弃了整片红林;有的人因为暂时的学习落后昏昏沉沉,自暴自弃……何必再一棵树上吊死!人的一生有多少个一分钟,多少个今天、明天?若总是在这些鸡毛蒜皮的小事上钻牛角,白白浪费光阴,简单的说就是还要不要活了。这些芝麻大点的小事就像那只驴,别总和它纠缠下去,该放手时就放手。

这驴也可能是人。比如说同学,邻居、路人甲乙丙、情敌……再大的事总不会让地球停止转动,一切早晚都会被时间慢慢冲淡、遗忘。别以为这是坚持不懈,有毅力,其实这就是傻。待醒悟过来,尽管始终带着遗失的美好,却再也感受不到幸福。

生活是一桌满汉全席,这些小事如生活的调味料。仔细想想,身边的“驴”也不少。生活不会一帆风顺,磕磕碰碰是难免的。就当它们是驴,别计较。当然也不要随意惹怒他人,有可能别人就把你当成驴了。

一行字浮现在脑海:别和一头驴较劲!

【篇七:走着瞧观后感】

“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……。”

马杰是被苏式革命浪漫主义熏染的知青,在电影唯一的一段感情戏中,与马杰爱情故事并行的线索是他梦想自己和心爱的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下欢快的起舞。梦中和他们一同起舞的女村长和村民们把他们拉回到现实的空间中,他的浪漫主义随着他私人生活被带入公共空间而被破灭。这种破灭在电影中是“黑七”为哥哥报仇的第三步,第一步黑七咬断捆绑自己的桩子拉倒畜棚企图将马杰压死。第二步是马杰套黑七拉粪,过桥时被摔入河中,黑七想法把粪水浇在马杰身上。浇了粪水马杰入院,对绿色产生反感。见绿色就想呕吐的病症被同屋的病人坚持认为是“精神病”,当时穿军装是至上的追求,我们也就不难理解为什么见军装呕吐会被认为是精神病,理想和现实的交锋在此达到了一个顶峰。马杰出院后,她相好的姑娘接他坐上黑七的驴车回村,途中两人来到河边在驴车上偷吃禁果后昏昏睡去。醒来时发生了本段开始的那一幕,聪明的驴把他们拉回了村落里。梦中和他们共舞的人群成了一旁的围观者,相好的姑娘被远嫁。后来马杰在驴圈中揭穿黑七的“阴谋”,欲挥刀砍向黑七,被队长制止,并发配他去路旁的崖边刷标语。马杰回村将黑七偷走卖给肉铺,黑七逃跑出现在马杰的工地上。黑七企图咬断将马杰悬挂在半空刷漆的绳索,被闻声赶来的村民们阻止。马杰的梦想在漆黑的夜里,在走回村落的路上,在被黑七甩入水中的桥边彻底被打碎,他在背诵“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”的同时将《钢铁是怎样炼成的》丢进了水中,梦想就此破碎。而这段朗诵曾经是他在相好家门口追求爱情的一种手段……他回村找黑七报仇,黑七蹬倒身后的汽油点着火冲向马杰,故事在黑七被烧成一具焦尸依然呈站立的状态中走向尾声。

马杰杀黑六是因为黑六“不听话”,黑六从事配种的工作,不用干活,每天可以吃两个鸡蛋。马杰有意无意的和黑六斗,最终因为毁了黑六的生育能力,而黑六又不能很好的干活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配种,村落里的一位大爷的梦想得到了实现的机会,这位大爷年轻时迷恋一位地主的六姨太,这位六姨太曾经骑驴去过一趟县城。这样情结使得这位大爷在黑六不能配种后有机会从马杰手中借到黑六骑驴进城。很遗憾黑六在半路将这位大爷摔在半路上,黑六回来受到马杰的痛打,队长出面表达对动物的“爱心”,不巧黑六很顺服的等女村长表演完之后,一撩蹄子从后面将队长踢翻在地。这一踢导致了黑六的死亡,“当地农民不杀牲畜,怕报应”,是队长让马杰出手的理由。很遗憾马杰杀黑六的时候黑七在一旁看的很清楚,于是黑七有了报复的理由。最具讽刺的是黑六被杀之后,被摔伤的大爷一瘸一拐的过来要抢着吃第一口驴肉。对长和这位大爷是这段故事的另外两个主角,队长在黑六能配种的时候呵护有加,因为周围村落带来猪仔等东西进行交换,集体的生产资料使用得当是能带来利润的。村内关于马杰和驴的所有决定每次都是全票通过,每次都是先投反对票,后投赞成票,这样的民主机制是当时时代背景的微缩表达,很清楚村长说了算。黑六不能配种之后,它的地位随之下降,直到“踢了队长一脚”生命就走到了尽头,队长的权利可见一斑。这位大爷毕生的梦想就是骑驴进城,在火红的年代中,大爷年轻时候爱情的影子在黑六身上并没有实现。他很有面子的出村,周围是一群有点嫉妒的围观者。这些围观者在杀黑六后迫不及待分肉的时候在场,马杰和他的相好赤身露体被黑七拉回村落的时候在场,目送大爷骑着黑七出村的时候在场,他们只是冷冷的围观。

马杰、黑六、黑七是孤独的,马杰和黑六斗的时候,黑七只是在旁边安静的看着,黑七和马杰斗的时候,更多的村民在安静的看着。黑七并不值钱,卖到肉铺只换来一张十元和一叠一毛的零钞。马杰也不值钱,当他和相好被赤身带回村中,相好的父亲很明白的告诉他“你不配”,而电影的开头一位说快板的曾经大肆表扬马杰,一切都是在矛盾中真实的存在。当理想主义遇到不顺服的驴,一切显得那么苍白。队长很现实的在公共生活中主宰者一切,私人生活被分解的支离破碎,大爷毕生的愿望就是如梦中情人般骑驴进一回城。浪漫的理想主义在和对手的角斗中破灭。始终并不顺服的驴是那么的聪明和倔强,复仇是黑七的理想,复仇是最原始的动力,它不停的反抗,不停的挑战,不停的耻笑马杰,直到最后站着被烧死。马杰始终是在逃避和抵抗,从最初逃避劳动使诈当上牲口饲养员到不停应对黑七的挑战,直到最后面对黑七站着死去。

当然,电影的结局显得突兀而且极不协调。画面用小姑娘因为小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬间记忆强于人类的新闻报道想给观众传达什么并不是很清楚。如果说是想点题显得很不搭调,或者只是想造成一种落差,把我们拉回现实,用马杰忧郁的表情带给我们更多的思考,同时回应人和动物和谐相处的时髦主题吧。

【篇八:电影《走着瞧》观后感】

《走着瞧》改编自王松的小说《双驴记》。讲述一位知青在那个特殊的年代耍计得到饲养员这个相对轻松的工作岗位,在杀了驴子“黑六”之后,遭到黑六弟弟“黑七”报复的故事。电影在革命生产的歌声中拉开帷幕,带我们回到那个曾经的年代。两位知青的对话引出了电影的主线:一位知青想知道什么时候能回去,一名知青在背诵一段脍炙人口的名言:“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”。这名知青就是文章扮演的马杰,革命的理想主义在逃避劳动后的闲聊中铺衍开来。

马杰是被苏式革命浪漫主义熏染的知青,在电影唯一的一段感情戏中,与马杰爱情故事并行的线索是他梦想自己和心爱的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下欢快的起舞。梦中和他们一同起舞的女村长和村民们把他们拉回到现实的空间中,他的浪漫主义随着他私人生活被带入公共空间而被破灭。这种破灭在电影中是“黑七”为哥哥报仇的第三步,第一步黑七咬断捆绑自己的桩子拉倒畜棚企图将马杰压死。第二步是马杰套黑七拉粪,过桥时被摔入河中,黑七想法把粪水浇在马杰身上。浇了粪水马杰入院,对绿色产生反感。见绿色就想呕吐的病症被同屋的病人坚持认为是“精神病”,当时穿军装是至上的追求,我们也就不难理解为什么见军装呕吐会被认为是精神病,理想和现实的交锋在此达到了一个顶峰。马杰出院后,她相好的姑娘接他坐上黑七的驴车回村,途中两人来到河边在驴车上偷吃禁果后昏昏睡去。醒来时发生了本段开始的那一幕,聪明的驴把他们拉回了村落里。梦中和他们共舞的人群成了一旁的围观者,相好的姑娘被远嫁。后来马杰在驴圈中揭穿黑七的“阴谋”,欲挥刀砍向黑七,被女村长制止,并发配他去路旁的崖边刷标语。马杰回村将黑七偷走卖给肉铺,黑七逃跑出现在马杰的工地上。黑七企图咬断将马杰悬挂在半空刷漆的绳索,被闻声赶来的村民们阻止。马杰的梦想在漆黑的夜里,在走回村落的路上,在被黑七甩入水中的桥边彻底被打碎,他在背诵“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”的同时将《钢铁是怎样炼成的》丢进了水中,梦想就此破碎。而这段朗诵曾经是他在相好家门口追求爱情的一种手段……他回村找黑七报仇,黑七蹬倒身后的汽油点着火冲向马杰,故事在黑七被烧成一具焦尸依然呈站立的状态中走向尾声。

马杰杀黑六是因为黑六“不听话”,黑六从事配种的工作,不用干活,每天可以吃两个鸡蛋。马杰有意无意的和黑六斗,最终因为毁了黑六的生育能力,而黑六又不能很好的干活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配种,村落里的一位大爷的梦想得到了实现的机会,这位大爷年轻时迷恋一位地主的六姨太,这位六姨太曾经骑驴去过一趟县城。这样情结使得这位大爷在黑六不能配种后有机会从马杰手中借到黑六骑驴进城。很遗憾黑六在半路将这位大爷摔在半路上,黑六回来受到马杰的痛打,女村长出面表达对动物的“爱心”,不巧黑六很顺服的等女村长表演完之后,一撩蹄子从后面将女村长踢翻在地。这一踢导致了黑六的死亡,“当地农民不杀牲畜,怕报应”,是女村长让马杰出手的理由。很遗憾马杰杀黑六的时候黑七在一旁看的很清楚,于是黑七有了报复的理由。最具讽刺的是黑六被杀之后,被摔伤的大爷一瘸一拐的过来要抢着吃第一口驴肉。女村长和这位大爷是这段故事的另外两个主角,女村长在黑六能配种的时候呵护有加,因为周围村落带来猪仔等东西进行交换,集体的生产资料使用得当是能带来利润的。村内关于马杰和驴的所有决定每次都是全票通过,每次都是先投反对票,后投赞成票,这样的民主机制是当时时代背景的微缩表达,很清楚村长说了算。黑六不能配种之后,它的地位随之下降,直到“踢了队长一脚”生命就走到了尽头,村长的权利可见一斑。这位大爷毕生的梦想就是骑驴进城,在火红的年代中,大爷年轻时候爱情的影子在黑六身上并没有实现。他很有面子的出村,周围是一群有点嫉妒的围观者。这些围观者在杀黑六后迫不及待分肉的时候在场,马杰和他的相好赤身露体被黑七拉回村落的时候在场,目送大爷骑着黑七出村的时候在场,他们只是冷冷的围观。

马杰、黑六、黑七是孤独的,马杰和黑六斗的时候,黑七只是在旁边安静的看着,黑七和马杰斗的时候,更多的村民在安静的看着。黑七并不值钱,卖到肉铺只换来一张十元和一叠一毛的零钞。马杰也不值钱,当他和相好被赤身带回村中,相好的父亲很明白的告诉他“你不配”,而电影的开头一位说快板的曾经大肆表扬马杰,一切都是在矛盾中真实的存在。当理想主义遇到不顺服的驴,一切显得那么苍白。女村长很现实的在公共生活中主宰者一切,私人生活被分解的支离破碎,大爷毕生的愿望就是如梦中情人般骑驴进一回城。浪漫的理想主义在和对手的角斗中破灭。始终并不顺服的驴是那么的聪明和倔强,复仇是黑七的理想,复仇是最原始的动力,它不停的反抗,不停的挑战,不停的耻笑马杰,直到最后站着被烧死。马杰始终是在逃避和抵抗,从最初逃避劳动使诈当上牲口饲养员到不停应对黑七的挑战,直到最后面对黑七站着死去。复仇的主题有点残酷,但复仇确实是人最基本的情感之一,在大干快上的年代里,复仇或者翻身也是人们梦寐以求的正当说辞,正如老大爷在解放后翻身做主了依然希望圆梦骑驴进城一样,仇恨对人性的压抑也在电影中得到了很好的体现。什么是人性的高贵与尊严?什么是顺服和坚持?什么是理想和现实?什么是梦想和执着?影片中人性和兽性在水乳交融,人们在看驴,驴在看人。甚至有的时候根本就分不清人身上的驴性和驴身上的人性,但是一切都在那个年代真实的发生。

当然,电影的结局显得突兀而且极不协调。画面用小姑娘因为小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬间记忆强于人类的新闻报道想给观众传达什么并不是很清楚。如果说是想点题显得很不搭调,或者只是想造成一种落差,把我们拉回现实,用马杰忧郁的表情带给我们更多的思考,同时回应人和动物和谐相处的时髦主题吧。总之瑕不掩瑜,一部让人从不同视角都能回味无穷的电影始终是值得期待的。

【篇九:走着瞧观后感】

今儿下午,我们看了部电影《走着瞧》。

这是文章饰演的马杰和一头名叫黑六的种驴之间结下了梁子,每当马杰被黑六整的出了丑,黑六就会发出很得意的“驴笑”。而马杰实在是受不了这股气,一鞭子抽下去,就让黑六无法担以“重任”了。而最终,一直娇生惯养的黑六,一下子要来干活,是啥都不会干,也因为这样,他最终被判了死刑。而黑六的兄弟,黑七却在不远处,目睹了马杰杀死自己亲哥的一幕。

随后黑七展开了为兄复仇的人驴大战。先是咬坏了驴棚的木梁子,把马杰砸在了倒塌的驴棚里。幸好马杰命大没死,我还以为马杰应该就此打住了,没想到马杰似乎也被激怒了,喂给黑七一个滚烫的木炭。

而这倔驴黑七一个华丽的转身把马杰甩下驴车掉入河中,更要命的是还把车上的几桶大便全都浇到了马杰身上,随后又是一阵得意的“驴笑”。这场回合致使马杰住院一个多月,一见绿色的东西就呕吐。这时候的我实在是忍不住笑。

而这黑七却一心想为亲哥报仇,这不黑七不惜用火点燃自己冲向前来杀它的马杰,誓死要与他同归于尽。那熊熊的大火烧在黑七的身上,而此时令人触目惊心的是,一幅完美的驴骨架出现在人们的面前。冒着黑烟,朝着马杰的住处伫立着,似乎能看到他那锲而不舍坚定眼神。此时的马杰,很受震撼。他想起了,那时黑六的驴皮摆在黑七面前时,黑七的眼眶里充满了泪水。

而这一幕却给马杰留下了刻骨铭心的记忆与不可治愈的精神创伤。

我们这的应该这样:人的一生应当这样度过:不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧!

最后马杰通过自己年轻时候的这场不寻常的经历,开始对动物,对生命产生了深深的敬畏!

也许,每个人的心中,都有一头像黑七的驴,我们不妨来问问自己,是否有必要和一头驴较劲?说白了,它就是一头驴,你不搭理它时,它不过是头驴,人畜共处,相安无事;你要是动不动就招惹它,那就成了黑六和黑七,不仅毁了你的现在,甚至毁了你的将来;不仅毁了你的生活,甚至毁了你的生命。

是故,我时常谆谆告诫自己:别和一头驴较劲,千万,千万!

【篇十:电影《走着瞧》观后感】

《走着瞧》改编自王松的小说《双驴记》。讲述一位知青在那个特殊的年代耍计得到饲养员这个相对轻松的工作岗位,在杀了驴子“黑六”之后,遭到黑六弟弟“黑七”报复的故事。电影在革命生产的歌声中拉开帷幕,带我们回到那个曾经的年代。两位知青的对话引出了电影的主线:一位知青想知道什么时候能回去,一名知青在背诵一段脍炙人口的名言:“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”。这名知青就是文章扮演的马杰,革命的理想主义在逃避劳动后的闲聊中铺衍开来。

马杰是被苏式革命浪漫主义熏染的知青,在电影唯一的一段感情戏中,与马杰爱情故事并行的线索是他梦想自己和心爱的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下欢快的起舞。梦中和他们一同起舞的女村长和村民们把他们拉回到现实的空间中,他的浪漫主义随着他私人生活被带入公共空间而被破灭。这种破灭在电影中是“黑七”为哥哥报仇的第三步,第一步黑七咬断捆绑自己的桩子拉倒畜棚企图将马杰压死。第二步是马杰套黑七拉粪,过桥时被摔入河中,黑七想法把粪水浇在马杰身上。浇了粪水马杰入院,对绿色产生反感。见绿色就想呕吐的病症被同屋的病人坚持认为是“精神病”,当时穿军装是至上的追求,我们也就不难理解为什么见军装呕吐会被认为是精神病,理想和现实的交锋在此达到了一个顶峰。马杰出院后,她相好的姑娘接他坐上黑七的驴车回村,途中两人来到河边在驴车上偷吃禁果后昏昏睡去。醒来时发生了本段开始的那一幕,聪明的驴把他们拉回了村落里。梦中和他们共舞的人群成了一旁的围观者,相好的姑娘被远嫁。后来马杰在驴圈中揭穿黑七的“阴谋”,欲挥刀砍向黑七,被女村长制止,并发配他去路旁的崖边刷标语。马杰回村将黑七偷走卖给肉铺,黑七逃跑出现在马杰的工地上。黑七企图咬断将马杰悬挂在半空刷漆的绳索,被闻声赶来的村民们阻止。马杰的梦想在漆黑的夜里,在走回村落的路上,在被黑七甩入水中的桥边彻底被打碎,他在背诵“人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”的同时将《钢铁是怎样炼成的》丢进了水中,梦想就此破碎。而这段朗诵曾经是他在相好家门口追求爱情的一种手段……他回村找黑七报仇,黑七蹬倒身后的汽油点着火冲向马杰,故事在黑七被烧成一具焦尸依然呈站立的状态中走向尾声。

马杰杀黑六是因为黑六“不听话”,黑六从事配种的工作,不用干活,每天可以吃两个鸡蛋。马杰有意无意的和黑六斗,最终因为毁了黑六的生育能力,而黑六又不能很好的干活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配种,村落里的一位大爷的梦想得到了实现的机会,这位大爷年轻时迷恋一位地主的六姨太,这位六姨太曾经骑驴去过一趟县城。这样情结使得这位大爷在黑六不能配种后有机会从马杰手中借到黑六骑驴进城。很遗憾黑六在半路将这位大爷摔在半路上,黑六回来受到马杰的痛打,女村长出面表达对动物的“爱心”,不巧黑六很顺服的等女村长表演完之后,一撩蹄子从后面将女村长踢翻在地。这一踢导致了黑六的死亡,“当地农民不杀牲畜,怕报应”,是女村长让马杰出手的理由。很遗憾马杰杀黑六的时候黑七在一旁看的很清楚,于是黑七有了报复的理由。最具讽刺的是黑六被杀之后,被摔伤的大爷一瘸一拐的过来要抢着吃第一口驴肉。女村长和这位大爷是这段故事的另外两个主角,女村长在黑六能配种的时候呵护有加,因为周围村落带来猪仔等东西进行交换,集体的生产资料使用得当是能带来利润的。村内关于马杰和驴的所有决定每次都是全票通过,每次都是先投反对票,后投赞成票,这样的民主机制是当时时代背景的微缩表达,很清楚村长说了算。黑六不能配种之后,它的地位随之下降,直到“踢了队长一脚”生命就走到了尽头,村长的权利可见一斑。这位大爷毕生的梦想就是骑驴进城,在火红的年代中,大爷年轻时候爱情的影子在黑六身上并没有实现。他很有面子的出村,周围是一群有点嫉妒的围观者。这些围观者在杀黑六后迫不及待分肉的时候在场,马杰和他的相好赤身露体被黑七拉回村落的时候在场,目送大爷骑着黑七出村的时候在场,他们只是冷冷的围观。

马杰、黑六、黑七是孤独的,马杰和黑六斗的时候,黑七只是在旁边安静的看着,黑七和马杰斗的时候,更多的村民在安静的看着。黑七并不值钱,卖到肉铺只换来一张十元和一叠一毛的零钞。马杰也不值钱,当他和相好被赤身带回村中,相好的父亲很明白的告诉他“你不配”,而电影的开头一位说快板的曾经大肆表扬马杰,一切都是在矛盾中真实的存在。当理想主义遇到不顺服的驴,一切显得那么苍白。女村长很现实的在公共生活中主宰者一切,私人生活被分解的支离破碎,大爷毕生的愿望就是如梦中情人般骑驴进一回城。浪漫的理想主义在和对手的角斗中破灭。始终并不顺服的驴是那么的聪明和倔强,复仇是黑七的理想,复仇是最原始的动力,它不停的反抗,不停的挑战,不停的耻笑马杰,直到最后站着被烧死。马杰始终是在逃避和抵抗,从最初逃避劳动使诈当上牲口饲养员到不停应对黑七的挑战,直到最后面对黑七站着死去。复仇的主题有点残酷,但复仇确实是人最基本的情感之一,在大干快上的年代里,复仇或者翻身也是人们梦寐以求的正当说辞,正如老大爷在解放后翻身做主了依然希望圆梦骑驴进城一样,仇恨对人性的压抑也在电影中得到了很好的体现。什么是人性的高贵与尊严?什么是顺服和坚持?什么是理想和现实?什么是梦想和执着?影片中人性和兽性在水乳交融,人们在看驴,驴在看人。甚至有的时候根本就分不清人身上的驴性和驴身上的人性,但是一切都在那个年代真实的发生。

当然,电影的结局显得突兀而且极不协调。画面用小姑娘因为小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬间记忆强于人类的新闻报道想给观众传达什么并不是很清楚。如果说是想点题显得很不搭调,或者只是想造成一种落差,把我们拉回现实,用马杰忧郁的表情带给我们更多的思考,同时回应人和动物和谐相处的时髦主题吧。总之瑕不掩瑜,一部让人从不同视角都能回味无穷的电影始终是值得期待的。

【篇十一:《走着瞧》观后感】

七十年代,秦岭北麓一个村庄,养着一头优秀种驴黑六,每年只管配种,不用下田干活,每天还可以吃两个鸡蛋以加强营养。

下放知青马杰通过耍小聪明得到了相对轻松的饲养员工作,由于不满黑六的优越待遇,他不但克扣黑六的鸡蛋,还违反规定擅自让黑六拉车。被队长严厉批评之后,马杰越发怨恨黑六,当晚即鞭打教训它,不料一失手铸成大错,从此黑六丧失了生殖能力,又不会干农活,成为一头废驴,终于被宰杀。

虽然杀驴的命令是队长下达的,却安排马杰充当“杀手”。杀驴的过程被黑六的兄弟黑七尽收眼底,从此黑七踏上了复仇之路。黑七的处心积虑不但令马杰失去了心爱的姑娘,还险些命丧黄泉。

《走着瞧》剧情并不复杂,却给人留下了较大的想象空间。虽然没有直接描写知青生活的辛酸,但从马杰对黑六的嫉妒以及屡次想偷吃黑六的鸡蛋中,我们不难感知那个时代的艰难。

看似一部喜剧,却并非一部简单的纯喜剧,其间透出些许生活的无奈与青春的伤感。黑六从被捧到被杀,马杰从经常背诵《钢铁是怎样炼成的》到失望地将书丢弃在流水中,无不昭显出卸磨杀驴的悲凉与理想破灭的悲怆。

就这点而言,马杰和黑六一样不幸,都失去了他们最看重的东西。生殖能力是黑六引以为豪并赖以生存的命根子,一旦丧失,悲剧便拉开了序幕,被宰杀是早晚的事。理想是马杰那代年轻人的精神支柱,他们之所以能在恶劣的环境中存活,就因为他们有信仰,也许是广阔天地大有作为,也许是早晨八九点钟的太阳,也许是为人民服务,精神支柱一旦发生动摇,整个人便如同行尸走肉,再无生活的意趣。

从这个层面分析,马杰嫉妒黑六是事出有因的,不仅仅因为每天的两个鸡蛋,更重要的是,黑六的能力得到了众人的认可,并被全村人委以重任,活得很有尊严。而马杰呢,下放之后,百无一用,经常背诵一些村民听不懂的诗句,干着不熟悉的农活,吃着难以下咽的窝头,活得还不如一头驴,这使他产生一种巨大的心理落差,难免迁怒于黑六,酿成悲剧。

马杰的悲剧还在于,不该和一头驴较劲。一个自认为聪明的人,却被两头驴子掀翻在地。虽然最终两头驴都死了,但给马杰留下了刻骨铭心的记忆与不可治愈的精神创伤。

有时候,我们于不知不觉间也在犯着和马杰同样的错误――和一头驴较劲。

这头驴,可能是一个人,一个或熟悉或陌生的人,熟悉如朝夕相处的邻居同事,陌生如擦肩而过的路人甲乙丙丁。有的人看邻居不顺眼,一辈子都在斤斤计较、睚眦必报中痛不欲生;有的人看同事不顺眼,一辈子都在冷嘲热讽、患得患失中凄惶度日;有的人因为一点口角与路人大打出手,酿成事端……待到醒悟过来,美好的生活已一去不返,空留遗憾与悔恨。

这头驴,可能是一件事,一件或远或近、或大或小的事。有的人由于失恋而看破红尘,为一片树叶放弃整个森林;有的人由于婚姻失败而仇恨所有的异性;有的人由于出身卑微而怨天尤人、自暴自弃,全然忘了“英雄不问出身”的深刻寓意;有的人由于理想与现实不相吻合而变得玩世不恭、自甘堕落……

也许,每个人的心中,都有一头这样那样的驴子,我们不妨静下心来问问自己,是否有必要和一头驴较劲?说白了,不就是一头驴吗?你不搭理它时,它不过是头驴,人畜共处,相安无事;你要是动不动就招惹它,那就成了黑六和黑七,不仅毁了你的现在,甚至毁了你的将来;不仅毁了你的生活,甚至毁了你的生命。

是故,我时常谆谆告诫自己:别和一头驴较劲,千万,千万!

【篇十二:电影《走着瞧》观后感】

晚上去操场跑步,忽然问自己:“跑步为什么非要去操场呢?在校园路上跑跑也行啊!”

可心里马上就有一个声音在说:“跑步当然要去操场啊,大家跑步不都是去操场啊,这是约定俗成的规则啊,大家都得去遵守。”

是的,要去遵守,这世上有太多的规则要去遵守,有条文规定的,没条文规定的。就像河流必须接受河岸的束缚,如果冲出堤岸向无边无际的大地散去,最终会在地表消失。人还是要随波逐流,追随社会潮流而起伏,不然会碰得个头破血流。

知青马杰就没完全悟透这个理,虽然在下乡之初,劳动还蛮积极,但在之后就打起做饲养员的主意,饲养员的活比起高强度的体力劳动不知道要轻松多少倍。凭着小聪明,他成功了,可之后的遭遇是他万万没想到的。如果他当初没有打自己的小算盘,跟着千千万万知青一样上山参加劳动,不仅可以顺利度过下乡岁月,还可以赢得美人归,就不会被两头驴折磨得那么惨了,还险些丧了命。

如果你不是条件优越,还是老老实实地回到广大人民群众中去,和普遍大众一样走自己该走的路。黑六就不同,它就不需要走“群众路线”。它虽是头驴,被人视作很笨的驴,但它有某种别的驴不具备的本领,因此它就可以一顿两个鸡蛋,可以住单间,可以不劳动。你看不惯也没用,它条件就是优越,她的本领就是无可取代,公平的事儿从来都不存在。可后来黑六的优越条件被剥夺了,虽然不是它自己的缘故。它跟马杰一样,都没有明白要追随社会潮流这个理。当自己变成普通的驴后,它没有认清现实,看清形势,还以优等驴自居,昂着骄傲的头不愿劳动,还反抗管制它的人,最终葬送自己性命。既然泯然众驴矣,就去该做一头普通驴该做的事,磨磨,拉车,犁地。

黑七也好不到那里去,虽然比较聪明,但最后站着死的姿态也只是人们茶余饭后的一个小话题而已,不会改变驴类被奴役的千古现实,也不会改变人类的生活,马杰还是马杰,大莲生产队还是大莲生产队,命运自有其前进的方式。它悲烈的牺牲满足了它自己的英雄心,却不会改变自然界的规律,没有丝毫作用。

就像正在看《走着瞧》的同学们,在那放声大笑,那就尽情笑吧,笑完之后,生活依旧,要知道,就像玩不过人类的驴一样,我们最终也玩不过社会潮流。如果我们不够优秀,如果我们的力量还不够强大,如果我们的理由还不够充分,如果我们的信念还不够坚定,就脚踏实地地一步步走自己的路,不觊觎,不投机,不取巧,心怀敬畏。当然,若是那些条件都已具备,我们便是社会潮流了,那些违背社会潮流的就要被无情抛弃了。相信社会和自然一样,都有一种自我净化的功能,所有存在和消亡都是合理的,包括后来成为老师的马杰,包括曾经享受优厚待遇的黑六。

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